作《无姓和尚碑》，兴岳州圣安寺

在岳阳南湖龟山楞伽山北峰下，有座始建于唐贞观年间的佛教寺院——圣安寺，寺名意为寺能为人祈福消灾。寺内保存一块《无姓和尚碑》，碑文出自唐代著名哲学家、文学家柳宗元之手。

柳宗元（773—819年），字子厚，河东解县（今山西永济）人。世称柳河东，又称柳柳州，贞元进士。顺宗即位，他参加王叔文集团，任礼部员外郎，做了不少有利于人民的大事。因王叔文政治改革失败，被贬为永州司马，后改任柳州刺史等职。贬谪中，他坚信“贤者不得志于今，必取贵于后”，写作了大量抒发个人情感及政治、哲学见解的诗文。哲学著作《封建论》、《天说》等，奠定了他古代卓越朴素唯物主义思想家的地位。讽谕杂文如《捕蛇者说》，山水游记如《永州八记》等，均成千古名篇。传于后世的著作集有《柳河东集》、《龙城录》等。其中《岳州圣安寺无姓和尚碑》及其《碑阴记》，就被收录在《柳河东集》中。

岳州圣安寺为唐代杨憑和尚舍巨资所建。巍巍殿宇，雄伟壮观，慕者甚众，拜者如云。一天，长沙文人谢楚到圣安寺拜佛，结识了无姓和尚法剑和他的大弟子怀远。后怀远居长沙安国寺，谢楚常去安国寺叙旧。法剑去世后，为纪念其功德，怀远请谢楚为无姓和尚法剑作行状，记录其生平事迹。行状写好后，谢楚邀请时任永州司马的好友柳宗元撰写碑文。柳宗元欣然命笔写下了《岳州圣安寺无姓和尚碑》及其《碑阴记》。碑文略记了无姓和尚法剑的一生：“有名无姓，也莫知其闾里宗族所设施者”“承于释师，以系道本”“法剑云者，我名也”“法界，吾宇也”，“戒之为墉，慧之为户”；评价他佛学高远、修持深厚、文武并茂、勤谨诚实：“和尚绍承本统，以顺中道，凡受教者不失其宗”“和尚勤求端慤①，以成至愿，凡听信者，不惑其道”。同时，碑文赞扬了岳州圣安寺“空山寂历，虚谷迢遥”，是理想的参禅拜佛之地。

据史料记载，圣安寺历史上曾有过香火鼎盛，佛事频频之辉煌，但唐以后归于沉寂并毁，可谓昙花一现。

改革开放后，盛世昌明。1997年南岳高僧宝昙方丈携弟子怀梵法师莅岳，募资千余万重建圣安寺。中国佛教协会会长赵朴初题写了寺额。今圣安寺山门前一联云：“水不在深洞庭百尺容纳四水，山非于高古刹千年普照三湘”，这是对圣安寺的生动写照与美好憧憬。

①慤（què）: 诚实、谨慎。